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Cronheim (Stadt
Gunzenhausen, Kreis Weißenburg-Gunzenhausen)
Jüdische Geschichte / Synagoge
Übersicht:
Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde (english
version)
In Cronheim bestand eine jüdische Gemeinde bis 1938. Ihre Entstehung geht in
die Zeit des 17. Jahrhunderts zurück. In der Zeit des Dreißigjährigen
Krieges wurden die bis dahin am Ort lebenden Familien ausgewiesen (1630),
konnten jedoch nach dem Krieg um 1650 wieder zuziehen. 1714 waren vier jüdische
Familien in Cronheim. Die Zahl nahm im Laufe des 18. Jahrhunderts stark zu,
sodass 1796 jüdische 32 Familien am Ort gezählt wurden.
Im Laufe des 19. Jahrhunderts entwickelte sich die Zahl der jüdischen
Einwohner wie folgt: 1811/12 171 jüdische Einwohner (40,8 % von
insgesamt 319 Einwohnern), 1937 197 (39,4 % von 500), 1867 141 (26,0 %
von 542), 1971 122 (23,5 % von 519), 1990 91 (17,8 % von 510), 1900 73 (14,8 %
von 492), 1910 56 (10,9 % von 512).
An Einrichtungen hatte die jüdische Gemeinde eine Synagoge (s.u.),
zeitweise eine jüdische Elementarschule (Volksschule) beziehungsweise ab
1922 eine Religionsschule, und ein rituelles Bad (im Synagogengebäude). Die
Toten der Gemeinde wurden auf dem jüdischen Friedhof in Bechhofen
beigesetzt. Zur Besorgung religiöser Aufgaben der Gemeinde war ein Lehrer
angestellt, der zugleich als Vorbeter und Schochet tätig war (vgl.
Ausschreibungen der Stelle unten). Von den Lehrern werden genannt: um 1868 H.
Hofmann. In besonderer Erinnerung blieb Lehrer Wolf Wolfromm, der seit 1882 Lehrer am Ort war, 1907 sein 25-jähriges Ortsjubiläum
feierte und vermutlich bis 1922 als Lehrer (zuletzt als Oberlehrer) in Cronheim tätig
war (gestorben 1924, siehe Todesanzeige unten). Sein Nachfolger war ab 1922
Seligmann Fuchs (bis um 1931, danach Lehrer in
Oberaltertheim).
An jüdischen Vereinen bestanden eine Chewra Gemilus Chasodim
(Wohltätigkeits- und Bestattungsverein, 1924 unter Leitung von Heinrich Martin,
acht Mitglieder, 1932 Leitung Emil L. Münster), eine Chewra Noschim
(Krankenpflege und Bestattung für Frauen, 1932 unter Leitung von Hedwig Hubert)
und ein Israelitischer Frauenverein (gegründet 1887, 1924 unter Leitung
von Therese Martin, 14 Mitglieder, 1932 unter Leitung von Hedwig Hubert, Ziel.:
Wohltätigkeit, Krankenfürsorge und Bestattung, 1932 13 Mitglieder).
Die
Gemeinde Cronheim gehörte bis 1845 zusammen mit den Gemeinden
Gunzenhausen,
Altenmuhr und
Weimersheim zum Rabbinatsbezirk Gunzenhausen,
danach zum Distriktsrabbinat in Ansbach.
Um 1924, als noch etwa 50 Personen zur jüdischen Gemeinde gehörten
(10,4 % von 462), waren die Vorsteher der Gemeinde David Wild und Emil L.
Münster. Als Religionslehrer, Vorbeter und Schochet war seit 1922 (vgl.
Ausschreibung der Stelle in diesem Jahr unten) der bereits genannte Seligmann Fuchs tätig. Er
unterrichtete auch die jüdischen Kinder in Heidenheim.
1932 waren die Gemeindevorsteher David Wild (1. Vors.), Emil. Münster
(2. Vors.) und Leo Mubert (3. Vors.). Die Repräsentanz bildeten David Wild und
Emil L. Münster. Religionslehrer und Kantor war inzwischen Hermann Deutsch. Er
unterrichtete im Schuljahr 1931/32 noch drei jüdische Kinder in Cronheim sowie
vier Kinder in Heidenheim.
Von den 15 jüdischen Haushaltsvorständen von Cronheim waren 1926 14 im Handel
tätig (darunter fünf Viehhändler).
1933 lebten noch 35 jüdische Personen in Cronheim (7,3 % von insgesamt
480 Einwohnern). In den folgenden Jahren sind auf Grund der zunehmenden
Repressalien und der Folgen des wirtschaftlichen Boykotts viele von ihnen
ausgewandert oder in andere Orte verzogen. Der jüdische Lehrer Hermann Deutsch
wurde auf Grund seiner ungarischen Staatsangehörigkeit Anfang 1937 aus
Deutschland ausgewiesen. Am 14. August 1938 wurden noch 13 jüdische Einwohner
gezählt. Nach dem Novemberpogrom 1938, bei dem die jüdischen Häuser am
Ort überfallen und völlig demoliert wurden (Häuser der Familie Reinheimer
[Nr. 54], Hubert [Nr. 64] und Schulmann [Nr. 2], sind - bis Dezember 1938 - die
letzten jüdischen Einwohner des Ortes ausgewiesen und in "Judenhäuser"
größerer Städte verbracht worden. Von den bis dahin ausgewanderten jüdischen
Einwohner sind mindestens sieben in die USA gelangt, drei nach Argentinien.
Von den in Cronheim geborenen und/oder längere Zeit am Ort wohnhaften jüdischen
Personen sind in der NS-Zeit umgekommen (Angaben nach den Listen von Yad
Vashem, Jerusalem und den Angaben des "Gedenkbuches
- Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen
Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945"): Doris Arnstein geb.
Schulmann (1897), Friedrich (Fritz) Asch (1857), Helene Asch geb. Münster
(1862), Lena (Magdalena) Feuchtwanger geb. Bonne (1861), Klara Fleischmann geb.
Wild (1894), Jeanette (Jenny) Haas (1881), Jenny Heippert geb. Schulmann (1894),
Sidonie Hofmann (1871), Hedwig Hubert geb. Schülein (1901), Leo Hubert (1898),
Rosalie Kraus geb. Asch (1859), Fanny (Franziska) Krämer geb. Reinemann (1883),
Leo Martin (1907), Bettina Münster (1924), Carola Münster (1909), Ella Münster
geb. Sturm (1883), Jakar (Justin, Jakob) Münster (1883), Siegfried Münster
(1878), Emmy Neuburger geb. Wild (1896), Zacharias Reinemann (1879), Clementine
Rothschild geb. Wild (1897), Bernhard Schulmann (1890), Lina Schulmann geb.
Fredrich (1880), Nelly Schulmann (1925), Berta Sonder geb. Wild (1872), Irma
Springer geb. Schulmann (1892), Hermann Steinbock (1862), Klara Sternbock
(1868), Frieda Stoll geb. Hubert (1871), Rebekka Strauß geb. Hubert (1862),
Fanny Waldmann geb. Wild (1870), Betti Weimersheimer geb. Wild (1895), Jette
Wild (1875), Max Wild (1868).
Zur Erinnerung an die jüdisch-christliche Dorfgeschichte gibt es im Schloss
Cronheim ein Museum "Mikrokosmos Cronheim: Ein
Dorf - Drei Religionen" ("Toleranzmuseum" der
Arbeiterwohlfahrt) mit einer integrierten Holocaustgedenkstätte der
Ortsgemeinschaft Cronheim. Eine Gedenktafel für die über 30 Holocaustopfer
wurden von den beiden Kirchengemeinden des Ortes gestiftet (siehe Foto unten).
Kontakt: Toleranz-Museum Schloss Cronheim. Tel. 09835-97786-23.
Berichte aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde
Aus der Geschichte der
jüdischen Lehrer
Ausschreibungen der Lehrerstelle 1876 / 1878 /
1922
 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 19. April 1876:
"Erledigte Elementarlehrer-Stelle.
Durch Beförderung unseres
bisherigen Lehrers Herrn Hofmann als Elementarlehrer nach Ansbach ist die
hiesige Elementarlehrer-Stelle verbunden mit der Vorsängerfunktion in
Erledigung gekommen und soll so rasch als möglich besetzt werden. Das
Einkommen besteht aus einem fixen Ertrage von Mark 771,75 inklusive
Staatszuschuss als Lehrer, Mark 175 als Vorsänger, sowie bedeutende
Nebenverdienste und freie Wohnung. Bewerber, welche die Funktion eines
Schlächters übernehmen könnten, würden ihr Einkommen wesentlich
erhöhen, sodass sich dann das Gesamteinkommen auf 1.400 Mark beläuft.
Bewerbungsgesuche mit den vorschriftsmäßigen Zeugnissen belegt, sind
innerhalb 14 Tagen einzureichen an die Kultusverwaltung. Kronheim. Königliches
Bezirksamt Gunzenhausen." |
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 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 30. Oktober 1878:
"Erledigte Elementarlehrerstelle zu Cronheim, königliches Bezirksamt
Gunzenhausen. Die hiesige Elementarschulstelle, verbunden mit der
Vorsängerfunktion, ist in Erledigung gekommen und soll in aller Bälde
wieder besetzt werden. Das Einkommen besteht in einem fixen Ertrage von
850 Mark, inklusive Staatszuschuss, als Vorsänger 150 Mark, für Wohnung
jährlich 60 Mark Entschädigung. Da auch der Schächterdienst erledigt
ist, so wollen sich nur solche Subjekte melden, die zur Ausübung dieser
Funktion befähigt sind, durch dieselbe würde sich das Einkommen nebst
bedeutenden Nebenverdiensten des Lehrers auf ungefähr 1.500 Mark
jährlich belaufen. Die Meldungen samt Zeugnisse sind an die
Unterzeichnete zu richten. Israelitische Kultusverwaltung." |
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 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 4. Mai 1922:
"Die hiesige Elementarstelle wird ab 1. Mai dieses Jahres in eine
Religionsstelle umgewandelt. Zur Besetzung dieser Stelle suchen wir einen Lehrer,
Kantor und Schochet.
Anstellung nach Tarif des bayerischen israelitischen
Lehrervereins. Anmeldung erbittet die
Kultusverwaltung der israelitischen
Gemeinde in Cronheim (Bayern)." |
Über Lehrer Jakob Massenbacher
(1879 bis 1881 Lehrer in Cronheim)
Anmerkung: Jakob Massenbacher kam als Lehrer im Februar 1879 nach Cronheim und
blieb hier bis zu seinem Wechsel nach
Hüttenbach 1881.
Angaben teilweise nach
https://www.bllv.de/projekte/geschichte-bewahren/erinnerungsarbeit/datenbank-jued-lehrer/datenbank:
Jakob Massenbacher, auch Jacob Maßenbacher, stammte aus
Burghaslach, wo er um 1849 geboren
ist. Er gehörte 1867 zu den ersten Absolventen der
Israelitischen Lehrerbildungsanstalt (ILBA)
in Würzburg. Massenbacher war anschlließend (1868/79)
israelitischer Religionslehrer in Oberthulba und trat in dieser Zeit
(am 22. April 1870) in den Bayerischen Lehrerverein ein. Er wurde auch
Mitglied im Jüdischen Lehrerverein für Bayern. 1879 übernahm er die vakante
Lehrerstelle in Cronheim. 1881 trat er die Stelle des
Elementarlehrers an der Israelitischen Volksschule in
Hüttenbach bei Nürnberg an. Ende 1906
oder Anfang 1907 wurde er zum Hauptlehrer ernannt. Bis zu seinem Tod 1925
war er insgesamt 44 Jahre für die Kultusgemeinde in Hüttenbach tätig. Nach
seiner Pensionierung wurde die Elementarschule aufgelöst.
Jakob Massenbacher starb in hohem Alter 1925 an einem Schlaganfall. Das
Mitteilungsblatt des jüdischen Lehrervereins schreibt im Oktober 1925: "Im
hohen Alter verschied Hauptlehrer Massenbacher (Hüttenbach), der letzte
Volksschullehrer der einst stattlichen, nun zur Zwerggemeinde
zusammengeschmolzenen Landgemeinde. Zwei Lehrer wirkten an dieser Schule:
1828-1881 Isak Bernhard Lamm, der nach 54jähriger Lehrtätigkeit mit 78
Jahren in Pension trat; 1881-1925 Massenbacher, der 44 Jahre seiner Schule
und Gemeinde diente. In einem Jahrhundert zwei Lehrer, die getreu bis in den
Tod in Gotteshaus und Schule ihre Pflicht erfüllten." |
Vorlesung von Lehrer Schweizer in Cronheim (1850)
 Beitrag
in der "Allgemeinen Zeitung des Judentums" vom 30. September
1850: "Vorlesung über die von Diesterweg aufgestellte These: 'Auf
die Existenz Gottes muss immer hingewiesen, dieselbe darf aber nicht erst
erwiesen werden.' In einer fast nur aus christlichen Schullehrern
bestandenen Lehrerversammlung gehalten von Schweizer zu Kronheim..."
Der Beitrag wird nicht abgeschrieben - bei Interesse zum Lesen bitte
die Textabbildungen anklicken. |
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Der katholische Geistliche lässt für den erkrankten Lehrer Schweizer in der
Kirche beten (1852)
 Artikel
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 21. Juni 1852: "Bei
der neulichen Erkrankung des Herrn Lehrers Schweizer zu Cronheim
ließ sein Lokalinspektor, der katholische Geistliche Herr Zeitler,
für ihn in der Kirche beten und bezeugte ihm überhaupt eine ungemeine
Teilnahme. Derselbe Geistliche war es auch, welcher zur Zeit der
Emanzipationsdebatte in der Kammer von einem befreundeten Amtsbruder,
Herrn Pfarrer Wolfsteiner, um sein Urteil über die Juden brieflich
befragt, sich sehr günstig und für volle Emanzipation ausgesprochen hat.
Dies hielt jedoch gedachten Abgeordneten nicht ab, als entschiedener
Gegner der Juden aufzutreten und mit jenem Briefe in der Hand, sie mit
Bettlern zu vergleichen, die nur den Orten außer ihrer Heimat lästig
fielen." |
Anzeigen von Lehrer Wolf Wolfromm
(1892 / 1905)
 Anzeige
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 12. Mai 1892: "Für meine kleine
Haushaltung — nur 1 Knaben mit 9 Jahren — suche ich bis Ende Juli oder auch
früher gegen gute Bezahlung eine religiöse Haushälterin.
W. Wolfromm , Elementarlehrer,
Kronheim (Bayern)." |
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 Anzeige
im "Israelitischen Familienblatt" vom 3. August 1905: "Unterfertigter,
alleinstehend, sucht zum 1. November eine religiöse, zuverlässige
Haushälterin!
W. Wolfromm, Volksschullehrer (Cronheim (Bayern)". |
25-jähriges Ortsjubiläum von Lehrer Wolf Wolfromm (1907)
Anmerkung: Wolf Wolfromm ist in Kleineibstadt geboren. Er war von 1882 bis 1921
Lehrer in Cronheim. Er war verheiratet mit Gertrud geb. Frank.
Die beiden hatten mindestens einen Sohn: Josef Wolfromm (geb. 3. März
1883 in Cronheim; von Beruf Bankprokurist; war seit 1911 in Cronheim verheiratet
mit der Handarbeitslehrerin Frieda geb. Marx aus
Roth; Frieda eröffnete 1908 in
Gunzenhausen eine Handarbeitsschule; die beiden sind in die USA emigriert und
wohnten mit den Kindern Herbert und Lisbeth in New York). Ausführlich und mit
Fotos: https://jl-gunzenhausen.de/de/wolfromm-josef.html
 Artikel
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 23. Mai 1907: "Aus
Mittelfranken, 17. Mai (1907). Am 1. Juni begeht Herr Elementarlehrer
Wolfromm in Cronheim bei Gunzenhausen sein 25-jähriges Ortsjubiläum. Die
Gemeinde wird das Jubiläum durch eine festliche Veranstaltung feiern.
Auch Herr Distriktsrabbiner Dr. Pinchas Cohn aus
Ansbach hat seine Teilnahme
zugesagt. Herr Wolfromm blickt jetzt auf eine 34jährige Tätigkeit als
Lehrer zurück, in der er sich dank seinem Pflichteifer und seiner
Gewissenhaftigkeit stets der Sympathien seiner Gemeinde wie der
vorgesetzten Behörde erfreut hat." |
Anzeige zum Tod von Oberlehrer a.D. Wolf Wolfromm
(1924)
 Anzeige in der "CV-Zeitung" (Zeitschrift des
"Central-Vereins") vom 13. September 1924:
"Am 25. August dieses Jahres ist unser innigstgeliebter Gatte, Vater,
Schwiegervater, Großvater, Bruder, Schwager und Onkel, Herr
Wolf Wolfromm Oberlehrer a.D.
nach längerem Leiden, jedoch unerwartet schnell, sanft
verschieden.
Kronheim, Gunzenhausen, den 26. August 1924.
Die tieftrauernden Hinterbliebenen." |
Zum Tod von Lehrer a.D. Seligmann
Fuchs (1922 bis um 1931 Lehrer in Cronheim, gestorben 1937 in Würzburg)
Anmerkung: Seligmann Fuchs ist am
8. September 1866 in Heidingsfeld
geboren als Sohn des Pferdehändlers Josef Aron Fuchs und der Fanny geb.
Traumann. Er ließ sich bis zum Examen 1884 an der
Israelitischen Lehrerbildungsanstalt in Würzburg zum Religionslehrer
ausbilden. 1884
bewarb er sich auf die Lehrerstelle in Brünnau. Am 23. Juli 1886 trat
er - noch als Religionslehrer in Brünnau - dem Bayerischen Lehrerverein (BLV)
bei. Nach der Zeit in Brünnau war Seligmann Fuchs jeweils kürzere Zeit in Erfurt
und Hochhausen tätig, ab 1890 (so
Strätz: Biographisches Handbuch I, S. 186) und bis um 1904 in
Messelhausen. Er war verheiratet mit
Karoline geb. Bravmann (geb. 28. Februar 1868 in
Unteraltertheim, gest. 9. November
1934), mit der er drei in Messelhausen
geborene Kinder hatte (Moses, geb. 1894, später an der Israelitischen
Lehrerbildungsanstalt in Würzburg;
Leopold, geb. 1897 und Julius, geb. 1904). Nach seiner Zeit in Messelhausen war
Seligmann Fuchs in Östringen (hier genannt
im "Israelitischen Familienblatt" vom 3. Februar 1910 S. 16 und ebd. 28.
September 1911 S. 10) und Rimbach (1920 bis
1922?). 1922 bewarb er sich auf die Religionslehrerstelle in Cronheim
(dort seitdem genannt u.a. in den "Mitteilungen des Israelitischen Lehrervereins
für Bayern" am 29. Juli 1923 S. 6, 30. Mai 1924 S. 28 u.ö.). Zuletzt war er in
Oberaltertheim (genannt hier nach
"Mitteilungen des Jüdischen Lehrervereins für Bayern" am 15. September 1932 S.
19 und 15. April 1933 S. 8, vgl. "Der Israelit" vom 14. September 1934 in der
Seite zu Oberaltertheim). Nach Strätz
a.a.O. zog er 1934 von Oberaltertheim
nach Würzburg; der Artikel im "Mitteilungsblatt" vom 15. Januar 1938 müsste
somit korrigiert werden in *"zuletzt in Oberaltertheim" /**"Cronheim und
Oberaltertheim").
 Artikel
im "Mitteilungsblatt des Jüdischen Lehrervereins für Bayern" vom 15. Januar
1938: "Zum Gedächtnis - Seligmann Fuchs s. A.
Im Israelitischen Altersheim (Würzburg), wohin er nach seiner Pensionierung
übergesiedelt war, starb nach längerer schwerer Krankheit Seligmann Fuchs.
Er war zuletzt in Cronheim* als
Religionslehrer tätig. Die Beerdigung fand am 20. Dezember auf dem
Israelitischen Friedhof in Würzburg
statt. Da sich Lehrer Fuchs jegliche Grabreden verbeten hatte, konnte Herr
Hauptlehrer a. D. Blumenthal seinem verstorbenen Kollegen und Freund
nur einige Worte des Dankes und der Anerkennung widmen. Obwohl er schon den
Keim seiner schweren Krankheit in sich trug, war er bis zuletzt ein eifriges
Mitglied der Israel. Bruderschaft, wobei ihm keine Stunde zu früh und keine
zu spät gewesen, wenn es galt, an das Krankenbett eines Mitbruders zu eilen.
Nun sind wir an seiner Bahre gestanden und haben schweren Herzens von ihm
Abschied nehmen müssen. Sein Andenken wird in uns fortleben für alle Zeiten.
Vereinsmitteilungen.
1. Todesfälle. Am 18. Dezember 1937, verstarb im Israelitischen
Altersheim in Würzburg im Alter von 71 Jahren unser Vereinsmitglied
Lehrer a.D. Seligmann Fuchs. Geboren in
Heidingsfeld bei Würzburg führte ihn
seine Lehrerlaufbahn in die jüdischen Gemeinden
Brünnau, Erfurt,
Hochhausen,
Messelhausen,
Östringen (Baden),
Rimbach (Hessen),
Oberaltertheim und
Cronheim**. Überall hat er in Treue seines
Amtes gewaltet. Unserem Bruderbunde gehörte er seit 1884 als treues stets
interessiertes Mitglied an. In einem von einem Würzburger Freund und
Mitglied der Bruderschaft geschriebenen Nachruf, den wir in dieser Nummer
zum Abdruck bringen, kommen die Gedanken zum Ausdruck, die auch uns
erfüllen. Wir werden dem Heimgegangenen ein treues Gedenken bewahren." |
Hochzeitsanzeige für Hermann Deutsch und Rita geb.
Gallinger (1929 in Leutershausen, Hermann Deutsch war ab 1932 Lehrer in Cronheim)
Anmerkung: bei Hermann Deutsch (Hermann Yehoshua Zvi Deutsch) handelt
es sich um den damaligen (1929) Religionslehrer in
Leutershausen. Dieser ist etwa 1896
als Sohn von Menachem (Mendel Emanuel) Deutsch und dessen Frau Hermine Hanna in
Ungarn geboren. Genealogische Beziehungen
https://www.geni.com/people/Hermann-Deutsch/6000000012808015186 vgl.
Angaben bei
https://www.bllv.de/projekte/geschichte-bewahren/erinnerungsarbeit/datenbank-jued-lehrer/datenbank.
Hermann Deutsch war ab 1932 Religionslehrer und Kantor in Cronheim ("Mitteilungen des Jüdischen Lehrervereins für Bayern" vom 15. September
1932 S. 19), wo er noch drei Kinder unterrichtete. Außerdem gab
er 1932 den noch vier verbliebenen Kindern des Marktes
Heidenheim (heute VG Hahnenkamm, Kreis
Weißenburg-Gunzenhausen) Religionsunterricht. Im September 1936 wurde
Hermann Deutsch zusammen mit dem Heidenheimer Viehhändler Salomon Gutmann
verhaftet, weil sie Geflügel schächten wollten. Auf Grund seiner ungarischen
Staatsangehörigkeit wurde Hermann Deutsch Anfang 1937 aus Deutschland
ausgewiesen.
Hermanns Frau Rita geb. Gallinger ist 1906 in
Wittelshofen geboren als Tochter des
Kaufmanns Louis (Jehuda, Löb) Gallinger und seiner Frau Bertha geb.
Lindo (Familie Lindo ist aus Weisendorf).
Rita war eine Schwester des deutsch-amerikanischen Rabbiners Josef Gallinger
(geb. 13. März 1912 in Wittelshofen,
gest. Mai 1976 in Birmingham, Alabama/USA), siehe
https://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_Stephen_Gallinger. https://mira.geschichte.lmu.de/10096.
Hermann und Rita hatten zwei Kinder: Hermine (geb. 1931, später
verheiratete Nordmann, gest. 1988) und ein weiteres Kind
https://www.geni.com/people/Rita-Deutsch/6000000012808435319.
 Anzeige im
"Israelitischen Familienblatt"
vom 29. August 1929:
"Statt Karten!
HERMANN DEUTSCH - RITA DEUTSCH geb. Gallinger
Vermählte
Leutershausen Bayern -
Wittelshofen Bayern
Trauung: Sonntag, 1. September 1929 in Wittelshofen." |
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 Aus
einem Brief von Lehrer Hermann Deutsch, datiert Cronheim 12. Februar 1936:
"...In Leutershausen bei
Ansbach, wo ich 4 Jahre lang gewirkt habe, wohnte auch..." .. |
Aus dem jüdischen Gemeindeleben
Zur Frage nach der Zugehörigkeit Cronheims zu einem
Rabbinatsbezirk nach dem Tod von Rabbiner Abraham Böhm in Gunzenhausen (1845)
 Artikel in der "Allgemeinen Zeitung des Judentums" vom 1. Januar
1846: "Dieser Tage verstarb in Gunzenhausen der Rabbiner Abraham
Böheim (eigentlich Böhm) in einem Alter von 78 Jahren. Im Jahre 1814 war
ihm die 'interimistische Versehung' der Stelle verliehen worden, welche
ihm auch, da die Gemeinden mit ihm zufrieden war, bis zu seinem Ende
verblieb. Die Wiederbesetzung dieser Stelle mit einem tüchtigen Manne
wäre freilich das Erwünschteste, indes ist dazu wenig Hoffnung
vorhanden. Es werden sich die drei diesen Bezirk bildenden Gemeinden, Gunzenhausen, Altenmuhr und Cronheim,
wahrscheinlich benachbarten Rabbinaten anschließen, wodurch diesen ein
erwünschter Zufluss zuteil werden wird." |
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Die Gemeinden suchen noch nach dem richtigen "Anschluss" an einen
Rabbinatsbezirk (1847) |
Artikel in der Zeitschrift "Der Orient" vom 22. Januar 1847: "Einen
traurigen Beleg unserer kirchlichen Zerrissenheit gibt die Auflösung des
Rabbinats Gunzenhausen. Dieses
bildeten bisher die vier Gemeinden
Gunzenhausen, Altenmuhr,
Cronheim und Weimersheim. Als nun
der dortige Rabbiner Böheim im vorigen Jahre gestorben war, sprach
man sogleich vom Anschließen an ein anderes Rabbinat. Dieses 'Anschließen'
ist jetzt das Stichwort unserer Gemeinden; nur eine derselben hatte einen
gewissen überfrommen Kandidaten in petto und sprach sich daher bedingt für
Aufrechthaltung des Rabbinatsverbandes aus. Da aber dieser ... und in Folge
vierwöchentlicher Bereisung des desfallsigen Rabbinats eine Anstellung außer
unserem Kreis wahrscheinlich erhalten wird, so war auch diese Gemeinde für
den Anschluss und alsbald zerstreuten sich die Gemeinden nach den vier
Flügeln der Erde. Man hatte hierbei 'alte Männer' im Auge, vergessend, dass
auch die jungen Rabbiner alt werden und die alten bald durch junge ersetzt
werden können. Die königliche Regierung ging ohne Anstand auf dies Gesuch
ein und interpretierte den § 24*) des Edikts vom 10. Juni 1813 über die
Verhältnisse der Israeliten dahin, da derselbe die Anstellung eines eigenen
Rabbiners gestattet, so müsse es auch erlaubt sein, von dieser
Erlaubnis keinen Gebrauch zu machen. In der Tat eine eigene Interpretation,
die unser ganzes Rabbinen- und Schulwesen in Frage stellt. Die Sache ist
noch nicht definitiv geordnet und werde ich im nächsten Monatsbericht
hierüber das Weitere berichten können." |
"Massenhafte" Auswanderungen nach
Nordamerika (1853)
 Artikel
in der "Allgemeinen Zeitung des Judentums" vom 19. August 1853: "Aus
Oberbayern, 4. August. (A.Z.) Es kommen uns Nachrichten von massenhaften
Auswanderungen nach den jenseitigen atlantischen Ländern aus
Mittelfranken, Schwaben und Unterfranken, besonders von Seite der jüdischen
Bevölkerung zu. Mehrere Ortschaften, wie Bruck,
Ottensoos,
Dormitz,
Diespeck, dann Cronheim,
Altenmuhr und viele andere, welche vor noch wenigen Jahren von tausend
und mehr jüdischen Familien bewohnt waren, zählen gegenwärtig nur noch
wenige alte Leute, während die jüngere Generation bereits in amerikanischen
Freistaaten ansässig ist. Gewöhnlich wandert der älteste Sohn einer Familie,
nachdem er seine Lehrjahre bestanden, mit Empfehlungsschreiben an Verwandte
und Freunde nach der neuen Welt, wo ihn der doppelte Gewinn eines freien
Wirkungskreises und unbeschränkter Rechte erwartet. Einige Zeit darnach
folgen ihm die Brüder und Schwestern, und zuletzt häufig auch die Eltern.
Die Nachrichten von den dort täglich neu sich bildenden Gemeinden lauten im
Allgemeinen sehr günstig." |
Spendensammlungen in der Gemeinde (1893
/ 1914)
Anmerkung: in den jüdischen Gemeinden wurden regelmäßig für unterschiedliche
Zwecke Spendenaktionen durchgeführt und die Ergebnisse immer wieder in jüdischen
Periodika veröffentlicht.
 Mitteilung
in der Zeitschrift "Der Israelit" vom 9. November 1893 - Sammlung "Für
die russischen Flüchtlinge in Palästina und das Hospital Schaar Zion in
Jaffa": "Kronheim. Durch Lehrer W. (statt N.) Wolfromm: Feis
Münster 1, Michael Wild 50, Ungenannt 1, Abraham Schulmann 1, Albert Asch 1,
Frau B. Münster Witwe 0.50, Isaak Reinemann 1, Hermann Wild 5, Leopold Wild
1, Feis Wild 2, Frau J. Reinemann Witwe 1, S. Martin 1, M. Hubert 1, S.
Kettner 0.50, Leopold Münster 1, zusammen abzüglich Porto 67.70 M."
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 Mitteilung in "Spendenverzeichnisse für alle Zweige jüdischer Wohltätigkeit"
vom 4. Februar 1914: "Cronheim. Durch Hauptlehrer W. Wolfromm
gesammelt von: S.L. Martin 9, Samuel Martin 1, Heinrich Martin 1,
Hauptlehrer Wolfromm 2, Ruben Hubert 8, David Wild 3, Heinrich Wild 5.
Justin Wild 1.50, Feis Münster 5, Emil F Münster 1, Abraham Schulmann 5,
Abraham Heß aus Reichenberg 3, Hugo
Kohn ans Crailsheim 2, Hugo Hubert aus
Erfurt 1, aus der Gemeindebüchse 5 M. Zusammen 52.50 Markt, wovon je 4 Mark
für das M'S, den Frauenverein A'N und das jüdische
Blindeninstitut in Jerusalem." |
Berichte zu einzelnen Personen aus der jüdischen Gemeinde
Zum Tod von Hauptlehrer i.R. David Martin (1938 in
Haßloch, geboren 1875 in Cronheim)
 Artikel in "Jüdisches Gemeindeblatt für das Gebiet der
Rheinpfalz" vom 1. Juni 1938: "Am 13. April verschied nach
langem, mit Geduld ertragenem Leiden Hauptlehrer Martin aus Haßloch.
Am 20.9.1875 in Cronheim, Mittelfranken geboren, hat er nach
einjähriger Dienstzeit in Burghaslach
30 Jahre lang in der Pfalz gewirkt. Nachdem er fünf Jahre in Edesheim
und fünf Jahre in Göllheim
verbrachte, hat er die letzten zwanzig Jahre, der ihm liebgewordenen
Gemeinde Haßloch gedient. Von lebensfroher Art und aufrichtiger, stets gründlicher
Gesinnung hat er sich bei allen, die ihn kannten, Verehrung und Liebe
erworben. - Wir betrauern seinen Heimgang und werden ihm ein ehrendes
Andenken bewahren. Sein Andenken sei zum Segen.
Freie Vereinigung israelitischer Lehrer und Kantoren der Pfalz." |
Sonstiges
Erinnerungen an die Auswanderungen im 19. Jahrhundert:
Grabstein in New York für Rebecca
Stark aus Kronheim (1819-1869) und Salomon Stark aus Rödelsee (1818-1895)
Anmerkung: das Grab befindet sich in einem jüdischen Friedhof in NY-Brooklyn;
der Geburtsname von Rebecca Stark wird nicht mitgeteilt. .
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Grabstein links für
"Rebecca beloved wife of
Salomon Stark born in Cronheim
near Ansbach Bavaria June 10, 1819
Died April 24, 1889, Aged 69 years" und
"Salomon Stark beloved husband of
Rebecca Stark Born in Rödelsee
Würzburg, Germany July 7 1818
Died June 16, 1895, Aged 77 years". |
Historische Ansichtskarte
Ansichtskarte
mit der Handlung
von Leopold Münster in Cronheim
(aus der Sammlung von Peter Karl Müller,
Kirchheim / Ries) |
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| Die Ansichtskarte
von 1909 wurde von Cronheim nach Bartenheim im Elsass verschickt. Sie
zeigt vier Ansichten von Cronheim, darunter die Handlung von Leopold
Münster sowie Schloss, Kirche und Pfarrhaus. Mehrere Angehörige der
Familie Münster sind in der NS-Zeit umgekommen beziehungsweise wurden
ermordet (siehe Liste oben). |
Zur Geschichte der Synagoge
Die jüdische Gemeinde hatte bereits im 17. Jahrhundert einen
Betraum beziehungsweise eine Synagoge (erstmals 1668 genannt). Anfang des 19.
Jahrhunderts stand eine Synagoge am nördlichen Ortsrand (1809 genannt). Diese
war inzwischen baufällig geworden, die jüdische Gemeinde suchte einen neuen
Bauplatz. Bis zur Fertigstellung einer neuen Synagoge waren zahlreiche
Widerstände vor allem von der katholischen Geistlichkeitm zu
überwinden.
1817 konnte ein neues jüdisches Gemeindezentrum mit Synagoge,
jüdischer Schule und Lehrerwohnung sowie einem rituellen Bad (1816
eingerichtet, 1843 durch eine weitere, beheizbare Mikwe ergänzt) eingeweiht
werden. In der
Synagoge wurden mehrere kostbare Ritualien aufbewahrt, darunter Torawimpel (der
älteste von 1673) und ein seit 1785 geführtes Memorbuch.
Im August 1936 und März 1937 wurden durch Unbekannte die Fenster
der Synagoge eingeschlagen. Auf Grund der stark zurückgegangenen Zahl der
jüdischen Gemeindemitglieder konnten bereits damals keine regelmäßigen
Gottesdienste mehr abgehalten werden. Zu den Hohen Feiertagen im Herbst 1938
verkaufte die jüdische Gemeinde für 300 RM den Synagogen-Kronleuchter, damit
die Fahrtkosten der Gemeindemitglieder zur Teilnahme an den Gottesdienstes
anderer Gemeinden ermöglicht werden konnten. Mitte Oktober 1938 wurde die
Synagoge durch Unbekannte aufgebrochen und geschändet. Darauf hin wurde das
Gebäude verkauft; die Ritualien dem Verband der Bayerischen Israelitischen
Gemeinden in München übergeben, wo sie beim Novemberpogrom 1938 zerstört
wurden.
Das Synagogengebäude überstand den Krieg und wurde zu einem Wohnhaus
umgebaut. 2004 wurde auf dem Dachboden unter den Bodenbrettern eine Genisa
entdeckt, die verschiedene Drucke und Kultgegenstände enthielt. Mehrere Jahre
war das Gebäude
der ehemaligen Synagoge leerstehend beziehungsweise wurde als
Lager benutzt.
2010/11 wurde das Gebäude der ehemaligen Synagoge renoviert. Es wurden
sechs Wohnungen für Betreutes Wohnen des Therapiezentrums Cronheim
eingerichtet. Die Mikwe im Untergeschoss kann besichtigt werden und ist
Bestandteil des Museums "Mikrokosmos Cronheim, ein Dorf - drei
Religionen".
Zur Sanierung vgl. die Seiten
des Architektürbüros Rester (Nürnberg - Schwabach)
| Mai 2011:
Über die Renovierung und neue Nutzung der
ehemaligen Synagoge |
Artikel von Klaus Heger in "altmuehlfranken-live.de"
vom 30. Mai 2011 (Artikel):
"Einweihung des betreuten Wohnens in der ehemaligen Synagoge in
Cronheim.
Die ehemalige Synagoge aus dem Jahre 1817 in Cronheim Hausnummer 66, bekommt nach langer Planung und Renovierung eine neue Nutzung. Das Therapiezentrum in Cronheim hat nach aufwendigen Umbau- und Renovierungsarbeiten das Gebäude, das früher als Schule und Synagoge genutzt wurde übernommen und dort eine Wohngruppe für betreutes Wohnen etabliert. Unter dem Leitwort
'So viel Betreuung wie nötig – so wenig Betreuung wie möglich' wurden für 6 Patienten ein Wohnbereich mit jeweils 6 Einzelzimmern mit Nasszellen und einen Gemeinschaftsraum, sowie einer Gemeinschaftsküche für jeweils 3 Bewohnern geschaffen. Um die Patienten wieder an ein eigenverantwortliches Leben in der Gemeinschaft heranzuführen. Durch die dabei verbundene individuelle Betreuung soll den Patienten zu einer weitestgehende Stabilisierung des Gesundheitszustandes verholfen werden, durch die weitere Heim- und Krankenhausaufenthalte vermieden oder zumindest verringert werden.
Neben den therapeutischen Einrichtungen konnten dabei auch zwei historisch wertvolle Mikwen erhalten werden. Es handelt sich dabei und zwei Tauschbädern, die im jüdischen Glauben der Reinigung von rituellen Unreinheiten dienten. Allein in Deutschland lassen sich heute noch an über 400 Orten derartige Bäder nachweisen. Bereits 1816 wurde im Keller der Synagoge das erste Tauchbad errichtet. 1843 wurde diese Mikwe, die ausschließlich mit Grundwasser betrieben wurde, durch eine weitere Mikwe ergänzt, die im Vorraum der Kellermikwe beheizbar errichtet wurde.
Der Umbau und die Sanierung des historischen Gebäudes erfolgten von 2010 bis 2011 in enger Zusammenarbeit mit den
Denkmalschutzbehörden. Ohne die großzügige Unterstützung der zahlreichen Spender und der überörtlichen Behörden währe dies Baumaßnahme nicht zu bewältigen gewesen und die AWO bedankt sich nochmals herzlichst für hilfreichen Leistungen.
Bereits der Beginn der Sanierungsarbeiten brachte interessante Einblicke in die Vergangenheit des Gebäudes. Einige historische Funde werden im Moment durch das Gensia-Forschungsteam des jüdischen Kulturmuseums in Veitshöchheim restauriert. Und auf ihre geschichtliche Bedeutung hin untersucht.
Die restaurierte Mikwe ist nun Bestandteil des Museums 'Mikrokosmos Cronheim, ein Dorf – drei
Religionen'." |
Adresse/Standort der Synagoge: Cronheim Nr.
66
Fotos
Historische Ansichtskarte
von Cronheim
mit Foto der Synagoge
(aus der Sammlung von Peter Karl Müller,
Kirchheim/Ries; dieselbe Karte auch in der
Sammlung der Website www.judaica.cz) |
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Das Synagogengebäude 2004
(Foto: U. Metzner, Feuchtwangen,
Quelle: www.synagogen.info) |
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Seitenansicht von
Südosten |
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Das Synagogengebäude Ende
2009
(Fotos: Hahn, Aufnahmedatum 4.12.2009) |
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Blick auf die
ehemalige Synagoge vom Schloss Cronheim; links der Synagoge steht
das
ehemalige katholische Pfarrhaus |
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Blick von der
Straße mit dem früheren Eingang zur jüdischen Schule, Lehrerwohnung
und
zur Männersynagoge (Betsaal im Erdgeschoss) |
Eingangstor
von der Straße |
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Seitliche
Ansicht des Synagogengebäudes; die früheren hohen Rundbogenfenster
wurden nach Einzug einer Zwischendecke beseitigt |
Eingangstor von der Seite -
früher der
Zugang zur Frauenempore und zur Mikwe |
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Die Ostwand - auch hier sind
die früheren
Rundbogenfenster beseitigt worden |
Blick von der Straße
(Synagogengebäude links) |
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Modell der Cronheimer
Synagoge, erstellt
im Therapiezentrum Schloss Cronheim |
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Blick auf das
Gebäude von Westen beziehungsweise Südwesten |
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Blick von Süden, erkennbar
die
hohen Fenster des Betsaales |
Blick von Südosten; an der
Ostseite
zwischen den beiden hohen Fenstern
war im Inneren der Toraschrein |
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Besuch im
Museum des Cronheimer Schlosses
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| Blick auf das Schloss Cronheim |
Eingang zum Museum |
Besitzeintrag in einem
Gebetbuch des
Glasermeisters Veis Münster von 1847:
"Kronheim ist
mein Vaterland" |
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Türstock mit
Mesusaabdruck (1. Hälfte des 19. Jahrhundert) aus dem Haus der
früheren
Cronheimer Tuchhandlung Feis & Emil Münster (Haus Nr. 62); die
Familie Münster konnte im Januar 1936 emigrieren. |
Verschiedene rituelle
Gegenstände:
"ewiges Licht" aus der Synagoge,
Sabbatlampe,
Torakrone, Gebetbuch |
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Fotos verschiedener Vereine in
Cronheim,
um das christlich-jüdische Miteinander am Ort
im Vereinsleben
aufzuzeigen: grüne Namen:
evangelisch, orange Namen: katholisch;
blaue
Namen: jüdisch (Foto mit hoher Auflösung zum Lesen der
Namen) |
Erinnerung an die
"Isaak und Therese Reinemann'sche Wohltätigkeitsstiftung".
Durch diese Stiftung wurde 1927 die Einrichtung einer ambulanten
Krankenpflege
in Cronheim ermöglicht. Sohn Bernhard Reinemann (New York)
erhielt anlässlich
eines Besuches 1928 in Cronheim das Ehrenbürgerrecht
der Gemeinde. Auf dem
Foto links die Portraits des Cronheimer
Hopfenhändlers Jakob Hessel Reinemann
und seiner Frau Siftl geb. Kettner
(1876 erstellt) |
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Zum Gedenken an
die ermordeten jüdischen Cronheimer unter dem Psalmwort
(Psalm 9,13):
"Denn der für vergossenes Blut Rechenschaft fordert, hat ihrer
gedacht, hat nicht vergessen den Schrei der Gebeugten"; die
Gedenktafel wurde
von den Kirchengemeinden Cronheims gestiftet. |
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Funde aus der Genisa
(Quelle: Website
Architekturbüro Rester) |
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Presseartikel
| März 2013:
Über den Fund zweier Schriftstücke von 1795 und
der Bezug zu Cronheim |
Artikel im "Altmühlbote" vom 8.
März 2013: "Unikate ergattert. Stadt erwarb alte hebräische Schriftstücke
GUNZENHAUSEN (tell) – Die Freude über seine neue Errungenschaft ist Stadtarchivar Werner Mühlhäußer offen ins Gesicht geschrieben, und Bürgermeister Joachim Federschmidt spricht von einem
'kleinen Schatz', den der Historiker aufgetan hat. Die Rede ist von zwei Schriftstücken aus dem Jahr 1795, abgefasst in hebräischer Schrift.
'Solche frühen Stücke in Hebräisch haben wir noch gar nicht', freut sich der Archivar.
'Das sind echte Unikate'.
Bei den beiden Dokumenten handelt es sich um einen Verlobungskontrakt und eine Heiratsurkunde. Wie daraus hervorgeht, stammte der Bräutigam aus
Cronheim, sein Name war Jitzhack Ariä, genannt Seligmann Leib. Dieser ging die Ehe ein mit der Jungfrau Rachela, Tochter des Avrahams, aus
Oettingen. Während die Heiratsurkunde recht kurz gefasst ist, sind im Verlobungskontrakt bereits sämtliche Bedingungen für die Hochzeit festgehalten.
So verpflichtete sich beispielsweise der Vater des Bräutigams dazu, seinem Sohn die Hälfte seines Hauses abzutreten,
'ein wirkliches Geschenk für die Ewigkeit'. Gleichzeitig wurde das Wohnrecht für die Eltern festgelegt. Auch zwei Sitze in der
Synagoge in Cronheim, einen in der Männerabteilung, einen in der Frauenabteilung, werden an den Sohn übergeben. Weiter heißt es, dass der Vater des Bräutigams seinen Sohn
'in ehrenvoller Kleidung für Shabbat, die Feiertage und auch für die Wochentage sowie mit bezogenen Betten nach seinem Vermögen
auszustatten' hat. Die Mitgift der Braut bestand aus Gold, Silber und Juwelen sowie Kleidung und Wäsche für den Haushalt.
Genau festgehalten wurde auch, was zu tun ist, wenn die Ehepartner 'voneinander weglaufen oder
verschwinden', oder 'wenn der Bräutigam sich gegen seine Frau in irgendeiner Weise verschuldigen sollte, sodass sie ihn nicht ertragen
kann'. Unterschrieben wurde das Schriftstück zur Verlobung am 16. November 1795 in
Cronheim, unter anderem von Jehuda Leib Segal, Kantor und Gemeindeleiter in
Gunzenhausen, und Mordechai Segal,
Rabbiner in Gunzenhausen und der Umgebung.
Der Vorbesitzer der historischen Dokumente, ein Privatsammler aus Antwerpen, war über diese Ortsangaben auf die Stadt Gunzenhausen gestoßen und nahm mit Werner Mühlhäußer Kontakt auf. Dessen Interesse an dem Erwerb der Papiere war sofort geweckt, und zusammen mit dem Rathauschef wurde beschlossen, das Angebot anzunehmen. Da solche Kaufangebote durchaus öfter an die Stadt herangetragen werden, müsse selektiert werden.
'Wir können nicht alles kaufen', macht Federschmidt klar und verweist auf die
'fehlenden Platzkapazitäten. Mit dem Stadtarchivar habe die Stadt einen ständigen Ansprechpartner, der werten, sichten und beurteilen könne, was für die Stadt interessant ist. Ganz wichtig ist auch, dass die Neu-Erwerbungen einen Bezug zur Altmühlstadt haben, erläutert der Bürgermeister.
Die hebräischen Schriftstücke jedenfalls werden als Nachweis für die jahrhundertalte jüdische Kultusgemeinde Gunzenhausen ihren Platz im Museum finden, dessen Konzept laut Mühlhäußer überarbeitet werden soll.
'Wir werden sie für nachfolgende Generationen bewahren', versichert der Stadtarchivar und macht noch auf eine kleine Besonderheit aufmerksam: Die Bedingungen für die Verlobung sind auf Papier festgehalten, die Heiratsurkunde selbst ist auf teurem Pergament geschrieben.
'Das war nur im süddeutschen/ fränkischen Raum üblich', weiß der Fachmann." |
Links und Literatur
Links:
Literatur:
 | Baruch Z. Ophir/Falk Wiesemann: Die
jüdischen Gemeinden in Bayern 1918-1945. Geschichte und Zerstörung. 1979
S. 166-167. |
| Israel Schwierz: Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in
Bayern. Eine Dokumentation der Bayerischen Landeszentrale für politische
Bildungsarbeit. A 85. 1988 S. 149. |
| Pinkas Hakehillot: Encyclopedia of Jewish
Communities from their foundation till after the Holocaust. Germany -
Bavaria. Hg. von Yad Vashem 1972 (hebräisch) S. 356-357.
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|  Ralf Rossmeissl: Mikrokosmos Cronheim. Ein Dorf,
drei Religionen. Schwabach 2000. ISBN 3-933474-09-4.
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|  "Mehr als
Steine...." Synagogen-Gedenkband Bayern. Band II:
Mittelfranken.
Erarbeitet von Barbara Eberhardt, Cornelia Berger-Dittscheid,
Hans-Christof Haas und Angela Hager, unter Mitarbeit von
Frank Purrmann und Axel Töllner. Hg.
von Wolfgang Kraus, Berndt Hamm und Meier Schwarz.
Reihe: Gedenkbuch der Synagogen in Deutschen. Begründet und
herausgegeben von Meier Schwarz. Synagogue Memorial Jerusalem. Bd. 3:
Bayern, Teilband 2: Mittelfranken. Lindenberg im Allgäu 2010.
Kunstverlag Josef Fink Lindenberg im
Allgäu.
ISBN 978-3-89870-448-9. Abschnitt zu Cronheim S. 164-174. |
|  Hans-Peter
Süss: Jüdische Archäologie im nördlichen Bayern. Franken und
Oberfranken. Verlag Dr. Faustus Büchenbach 2010 (Reihe: Arbeiten zur
Archäologie Süddeutschlands Band 25). Zu Cronheim S. 54-56.
|
Article from "The Encyclopedia of Jewish life Before and During the
Holocaust".
First published in 2001 by NEW
YORK UNIVERSITY PRESS; Copyright © 2001 by Yad
Vashem Jerusalem, Israel.
Cronheim Middle Franconia.
The Jews were expelled in 1630 and after 1650 formed a community under the
protection of the prince-bishop, Marquart II of Eichstaett. A new synagogue was
built in 1816 and the Jewish population reached 197 in 1837 (total 500) but
thereafter declined. In 1933, 35 Jews remained. The synagogue was sold on 1
November 1938 after the interior had been wrecked ten days earlier. All the Jews
had left by that time, many to the United States; the last eight were expelled
to Augsburg in October 1938 and perished in the Holocaust.
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Segnende Hände der Kohanim auf einem Grabstein in Baisingen
